22/ января 2016
Недавно в Таджикистане Исламский центр принял фетву о применении искусственного оплодотворения.
Жителям страны было разъяснено, что такие объявления как, например, «ищу суррогатную мать», правоверные мусульмане давать не могут.
Рождаться дети должны в семье, в которой муж и жена совершили брачный обряд «никах». Экстракорпоральное оплодотворение разрешено исламом, но только если при этом использовались сперма и яйцеклетка мужчины и женщины, совершивших «никах».
О суррогатном материнстве сказано так – суррогатная мать должна быть замужем за мужчиной, чья сперма использовалась для оплодотворения яйцеклетки. Здесь можно было бы вспомнить, что исламом разрешено многоженство. Но существует запрет – нельзя подсаживать эмбриона, полученного после оплодотворения яйцеклетки жены спермой мужа посторонней женщине, в т.ч. второй, третьей, четвертой женам.
Таким образом ислам защищает родословную человека, предотвращает нарушение духовной и эмоциональной близости матери и ребенка, возникающей еще во время беременности.
Выхода из сложившейся ситуации для правоверного мусульманина нет. Даже если мужчина разведется с женщиной (если говорить медицинскими терминами, донором яйцеклетки), и женится на той, что откликнулась на объявление «ищу суррогатную мать», все равно это будет незаконно. Нарушается правило, при котором сперма и яйцеклетка, что используются при ВРТ (вспомогательная репродуктивная технология), должны принадлежать мужу и жене. Бездетным парам, безуспешно лечившимся от бесплодия, как альтернатива суррогатному материнству предлагается усыновление ребенка.
Таджикистан – не единственная республика, исповедующая ислам (95% населения), но каноны одни, поэтому в других исламских республиках вам скажут то же самое. К слову, в самом Таджикистане не часто встретишь запрос «Ищу суррогатную мать» – цена процедуры в 5 раз превышает среднюю годовую зарплату жителя страны.
Не можем мы не сказать и о том, что вопрос суррогатного материнства в исламе обсуждался еще в 1986 году в Иордании. На исламской богословской конференции были определены такие обязательные требования к семьям, пожелавшим воспользоваться услугами суррогатных матерей:
- суррогатная мать должна быть замужем;
- муж будущей сурмамы должен быть согласен на то, что его жена примет участие в рождении ребенка для другой семьи;
- до того, как эмбрион будет подсажен в матку, должно пройти 3 менструальных цикла. В это время запрещены половые контакты с мужем – так исключается наступление беременности у женщины-донора (сурмамы);
- мужчина, являющийся донором спермы, должен материально обеспечивать суррогатную мать во время беременности и еще около 40 дней после родов – покрывать ее расходы на медицинские препараты, питание и т.д.;
- суррогатная мать и ребенок, которого она выносит, попадают под действие канонических запретов, касающихся родственных браков, распространяющихся на мать и ребенка, родившегося естественным путем;
- суррогатная мать может препятствовать кормлению ребенка смесями и кормить родившегося ребенка своим молоком. Так женщина защищается от физических страданий.
Почему со временем взгляды проповедующих ислам так кардинально изменились, сказать сложно. И это несмотря на то, что принцип технологии привлечения гестационных курьеров (суррогатных матерей) остался таким же, как 27 лет назад. Изложенные выше требования достаточно строги, но не предполагают полный отказ от суррогатного материнства.
Если вы исповедуете ислам, мечтаете о своем ребенке, но вам может помочь лишь суррогатное материнство, посоветуйтесь с имамом. Вы можете присоединиться к нашим сообществам в социальных сетях, спросить мнения у других мусульман, применивших в свое время ВРТ. Слева на странице вы можете видеть специальные плагины, позволяющие вам стать одним из наших многочисленных читателей.
Вы всегда можете позвонить нам, получить подробную консультацию. Телефон вы видите сверху – в шапке сайта. Записаться на предварительную консультацию можно при помощи формы обратной связи.
Запись генетических родителей на консультацию
